Основные образы в романе Тургенева “Дворянское гнездо”



“Дворянское гнездо” (1858) было восторженно встречено читателями. Всеобщий успех объясняется драматичностью сюжета, остротой нравственной проблематики, поэтичностью нового произведения писателя. Дворянское гнездо воспринималось как определенное социально-культурное явление, предопределившее характер, психологию, поступки героев романа, в конечном счете – их судьбы. Тургеневу были близки и понятны герои, вышедшие из дворянских гнезд; он относится к ним и изображает их с трогательным участием.

Это нашло отражение в подчеркнутом

психологизме образов главных действующих лиц (Лаврецкого и Лизы Калитиной), в глубоком раскрытии богатства их духовной жизни. Любимые герои писатели способны тонко чувствовать природу и музыку. Для них характерно органическое слияние эстетического и нравственного начал.

Впервые Тургенев много места уделяет предыстории героев. Так, для формирования личности Лаврецкого немаловажное значение имело то, что мать его была крепостной крестьянкой, а отец – помещиком. Он сумел выработать твердые жизненные принципы.

Не все они выдерживают проверку жизнью, но все же эти принципы у него есть. Ему присуще

чувство ответственности перед родиной, желание принести ей практическую пользу.

Важное место занимает в “Дворянском гнезде” лирическая тема России, сознание особенностей ее исторического пути. Эта проблематика наиболее отчетливо выражена в идейном споре Лаврецкого с “западником” Паншиным. Показательно, что Лиза Калитина полностью на стороне Лаврецкого: “Русский склад ума ее радовал”.

Справедливо замечание Л. М. Лотман, что “в домах Лаврецких и Калитиных родились и созрели духовные ценности, которые навсегда останутся достоянием русского общества, как бы оно ни переменилось”.

Нравственная проблематика “Дворянского гнезда” тесно связана с двумя повестями, написанными Тургеневым ранее: “Фаустом” и “Асей”. Столкновение таких понятий, как долг и личное счастье, определяет существо конфликта романа. Сами эти понятия наполняются высоким нравственным и в конечном счете – общественным смыслом, становятся одними из важнейших критериев оценки личности. Лиза Калитина, как и пушкинская Татьяна, полиостью принимает народное представление о долге и морали, воспитанное у нее няней Агафьей.

В исследовательской литературе иногда в этом усматривают слабость тургеневской героини, приводящую ее к смирению, покорности, религии…

Есть и другое мнение, согласно которому за традиционными формами аскетизма Лизы Калитиной кроются элементы нового этического идеала. Жертвенный порыв героини, ее стремление приобщиться к вселенскому горю предвещают новую эпоху, несущую идеалы самоотвержения, готовности идти на гибель за величественную идею, за счастье народа, что станет характерным для русской жизни и литературы конца 60-70-х годов.

Тема “лишних людей” у Тургенева по существу заканчивалась в “Дворянском гнезде”. Лаврецкий приходит к твердому сознанию, что силы его поколения исчерпаны. Но ему же дано заглянуть в будущее.

В эпилоге он, одинокий и разочарованный, думает, глядя на играющую молодежь: “Играйте, веселитесь, растите, молодые силы… жизнь у вас впереди, и вам легче будет жить…” Так был намечен переход к следующим романам Тургенева, в которых главную роль играли уже “молодые силы” новой, демократической России.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5.00 out of 5)
Loading...

Основные образы в романе Тургенева “Дворянское гнездо”