Образ характер брата Простаковой Тараса Скотинина и Еремеевна характеристика по комедии Недоросль (Фонвизин Д. И.)

Комедия Д. И. Фонвизина “Недоросль” насыщена второстепенными героями, которые изображаются автором по-разному, но единой линией, в ключе которой освещаются все эти герои, является обличение пороков при помощи сатиры.

Брат Простаковой Тарас Скотинин является типичным представителем мелкопоместных крепостников. Он вырос в семье, в которой к просвещению относились крайне враждебно, поэтому его отличительными чертами стали умственная неразвитость и невежество, хотя он сообразителен от природы.

Когда он услышал о том, что имение

его сестры взято в опеку, поспешил убраться оттуда “подобру-поздорову”, опасаясь, как бы он, Скотинин, тоже не попал под опеку.

Все интересы и мысли персонажа связаны лишь со скотным двором. Гоголь, оценивая комедию, сатирически высмеивал привязанность Скотинина к свиньям, сравнивая испытываемую им теплоту и любовь с чувствами любителя искусств к картинной галерее.

Брат Простаковой – жестокий крепостник, “сдирающий” с крестьян оброк, он жаден. Когда ему стало известно, что Софья – наследница состояния в десять тысяч доходу, он желает заполучить девушку в жены, готов при этом уничтожить

своего племянника и одновременно соперника Митрофана.

Очень интересен образ Еремеевны, няни Митрофана. На примере героини Фонвизин показал, насколько растлевающим было крепостное право для дворовых слуг, насколько оно было разрушающим, уродуя и извращая присущие им от природы положительные человеческие качества, а вместо этого развивая и воспитывая в крепостных рабскую приниженность. Еремеевна служит у Простаковых уже сорок лет.

Она предана им беззаветно, рабски привязана к дому, она испытывает по отношению к хозяевам обостренное чувство долга. Няня оберегает Митрофана, не щадя себя. Когда Скотинин набросился на Митрофана, Еремеевна заслонила его собой, вид у нее был остервенелый, она была готова выцарапать обидчику ее чада “бельмы”. Няня исключительно предана семейству Простаковых, но преданность эта имеет раболепный характер.

У Еремеевны отсутствует чувство человеческого достоинства. Она не только не испытывает ненависти к своим угнетателям, но у нее даже нет желания протестовать. Она готова служить своим мучителям, не жалея “живота”.

Однако у Еремеевны постоянно присутствует страх перед своей суровой хозяйкой. Она боится не только за Митрофана, слыша угрозы Скотинина, но и за себя. Также ее интересует лишь ее “головушка”, когда Милон отталкивает ее от Софьи.