ОБРАЗ МАШИ ТРОЕКУРОВОЙ В ПОВЕСТИ А. С. ПУШКИНА “ДУБРОВСКИЙ” (вариант 1)

На страницах повести А. С. ПушкинА
“Дубровский” мы встречаемся с двумя наи-
более полно обрисованными женскими обра-
зами: Маши Троекуровой и няни Владимира
Дубровского – Егоровны. Ни разница в го-
дах, ни принадлежность к разным сословиям
не мешают этим женщинам казаться нам
одинаково привлекательными.
Что касается главной героини повести, Ма-
рьи Кириловны Троекуровой, то, на мой
взгляд, образ ее перекликается с образом глав-
ной героини другого произведения А. С. Пуш-
кина – Татьяной Лариной.

В “Дубровском”
это просто, если можно так выразиться, набро-
ски, очертания того излюбленного образа, ка-
ким станет впоследствии для автора Татьяна.
В моем представлении Маша Троекурова
и Татьяна Ларина – это портрет одной и той
же женщины, но в первом случае выполнен-
ный только черно-белыми красками, а во
втором – яркий, красочный, со всевозмож-
ными оттенками.
Какой же была Маша Троекурова, если
смогла так всецело и безраздельно завладеть
сердцем молодого и благородного разбойни-
ка, бывшего воспитанника кадетского корпу-
са Владимира Дубровского? Сказать краса-
вица – недостаточно, потому что вокруг так
много красавиц, скрывающих под маской
безупречной внешности черствую душу.
В Марье Кириловне, наоборот, все было гар-
монично. Рано потерявшая мать, выросшая в
одиночестве на лоне природы, с детства впи-
тавшая в себя загадочные и таинственные
сюжеты устного народного творчества, кото-
рыми изобиловали рассказы доброй няни-
крестьянки, а затем вкусив сладость сенти-
ментальных романов, которыми Маша, повз-
рослев, зачитывалась, сделали ее кроткой,
чуткой и мечтательной.
Отца своего Марья Кириловна почитала,
но друга и советчика в нем, как это часто бы-
вает между родителями и детьми, не нашла.
Кирила Петрович хоть и “любил ее до безу-
мия, но обходился с нею со свойственным ему
своенравием, то стараясь угождать малей-
шим ее прихотям, то пугая ее суровым, а ино-
гда и жестоким обращением. Уверенный в ее
привязанности, никогда не мог он добиться ее
доверительности”.
Когда в поместье к Троекуровым явился
молодой учитель для сводного брата Маши
и время от времени стал давать уроки музы-
ки и ей, то вскоре девушка нашла в нем ге-
роя своего романа. Машу покорили в моло-
дом учителе его благородство, усердие и осо-
бенно – его храбрость: “Воображение ее бы-
ло поражено: она видела мертвого медведя
и Дефоржа, спокойно стоящего над ним и
спокойно с нею разговаривающего. Она уви-.
дела, что храбрость и гордое самолюбие не
принадлежат исключительно одному сосло-
вию…” С детства привыкшая видеть в своем
доме мужчин, похожих поведением на сво-
его отца: властных, разгульных, думающих
только о деньгах и наживе, в учителе Маша
нашла полную противоположность. Никогда
не мечтавшая о богатстве, привыкшая до-
вольствоваться малым, и, наоборот, высоко
ценившая духовное богатство человека, Ма-
ша почувствовала в молодом человеке родст-
венную натуру, и сердце ее безропотно под-
далось его зовущему сердцу.
Узнав вскоре, что учитель Дефорж – это
не кто иной, как Дубровский, известный раз-
бойник, которого давно уже разыскивает по-
лиция, Маша хоть и испугалась, но не отре-
клась от него. Узнав о мысли отца выдать ее
замуж за нелюбимого, но богатого человека,
Маша решилась на побег с Дубровским. Но
судьбе было угодно отнять у нее последний
шанс быть с любимым: побег не удался.
Мертвенно-бледна Маша-невеста, на ли-
це – ни кровинки. Стоя у алтаря, “Марья
Кириловна ничего не видала, ничего не слы-
хала, думала об одном, с самого утра она жда-
ла Дубровского, надежда ни на минуту ее не
покидала…”. Но-чуда не случилось – Дубров-
ский не приехал. Обряд был совершен.
И когда, уже после церкви, за каретой
послышались крики погони, и Дубровский со
своими людьми попытался освободить Ма-
рью Кириловну, молодая княгиня, собрав
все свои силы, с твердостью воспротивилась,
сказав при этом, что она уже обвенчана, она
жена другого.
Точно так же, как и Татьяна Ларина из
“Евгения Онегина”, Маша не боится при-
знаться, что любит Дубровского, и точно так
же, как Татьяна, не может предать того, ко-
го назвала перед Богом своим мужем. А все
дело в морали, в чувстве долга и ответст-
венности, на которых Маша выросла и кото-
рые прочно впитала в себя. Честь и долг
для нее дороже любви. В этом и достоинст-
во главной героини “Дубровского”, и жиз-
ненная драма.