Образ главного героя по поэме Мцыри (Лермонтов М. Ю.)

Лермонтов в поэме использует знакомую по романтическим произведениям фабулу: бегство романтического героя за призраком свободы, неудача, гибель. Однако автор делает переакцентировку фабулы: герой вынужден находится в монастыре, но его истоки в природном мире. Таким образом, ситуация бегства это не побег, как таковой, а возвращение к себе домой. Следовательно, Лермонтов упрощает, делает конфликт более естественным.

Эта простота ведет к более глубокому философскому плану поэмы.

Лермонтов подчеркивает естественные движения Мцыри образами

природного ряда ветра, коня, птиц. Они легко преодолевают пространство и препятствия.

Также задействованы образы родства: “О! Я, как брат, обняться с бурей был бы рад!” или “Обнявшись, будто две сестры…”. Лермонтов часто употребляет цифру два: пара змей, два куста и другие. Одиночество Мцыри для природы неестественно, так как все имеют свою пару.

Также Лермонтов сглаживает конфликт с цивилизованным миром. Монахи по отношению к герою дружелюбны. Однако, это является насилием над Мцыри, не случайно с монастырем связан образ стены.

Она с одной стороны охраняет, а с другой ограничивает

героя, таким образом, защита оборачивается тюрьмой, покой-небытием.

Все в поэме оборачивается противоположной стороной. Природный мир вначале доброжелателен к герою, а затем превращается во врага. Становится той же непреодолимой стеной.

Даже само тело враждебно Мцыри, у него растет раздражение против себя, своего бессилия.

Большое значение для понимания смысла играет композиция: соотношение начала и конца. Лермонтов начинает с описания разрушенных стен монастыря. Вечность поглощает все и человека, и его мятущуюся душу, и то что было препятствием.

Однако, показывая, что бегство Мцыри не удалось, Лермонтов все равно описывает его. Время поглотит все, но также вечно желание быть свободным. Не случаен эпиграф: ” Вкушая вкусих мало меда и се аз умираю”.

То есть человек должен жить, чувствуя жизнь, в этом свобода человека, в этом его вечное стремление быть.