О чем заставляет задуматься сказка “Теплый хлеб”

Прекрасна и добра небольшая “сказка” Константина Паустовского под уютным домашним названием “Теплый хлеб”. Несмотря на кажущуюся простоту и незамысловатость сюжета, несколько народный язык, короткие, но красочные описания природных явлений, – это настоящее произведение литературы художественной. И оно, наравне с многотомными романами, заставляет читателя остановиться, задуматься, что-то для себя решить. Над чем задуматься?

Что именно решить? Об этом – ниже.

Пойдем от меньшего – к большему. Главную идею оставим напоследок.

Один

из моментов, которые автор “сказки” старательно подчеркивает – это польза и эффективность совместного труда. Один бы Филька малахольный ни за что со льдом не справился. А “умолив” ребят, упросив стариков, взяв всей деревней ломы и лопаты в руки, разновозрастный люд с лютейшим заморозком справиться смог.

Отсюда мы, как читатели внимательные и мыслящие, делаем вывод о необходимости “сплочения”, гармоничных взаимоотношениях, взаимовыручки и помощи. И вообще (это мы уже обобщаем) – о пользе (здесь трудно подобрать достойное слово, выражавшее бы всю гамму значений) дружбы

и уважения между людьми. Которым приходится жить вместе в доме, на улице, в деревне. И во всем мире.

О толерантности и терпении во всех без исключения вопросах.

“Теплый хлеб” – это еще и сказка о доброте. По отношению к окружающим существам. Людям и животным. Автор равняет всех в правах.

Недаром он неким образом “сравнивает” раненого коня с солдатом, сто лет назад хлеба у жителя деревни попросившим. Ситуации описанные на 100% совпадают. Зло, причиненное человеку, как и зло по отношению к зверью, наказуемо самой природой. (Мне только кажется, что зря К. Паустовский тут такую прямую параллель провел между обидой и наказанием.

Попахивает местью, а месть недостойна благородного существа, по моему мнению.) И исправить нанесенное оскорбление может лишь тот, кто его осуществил.

Это, кстати, тоже один из поводов к размышлению. Смирение собственной гордости, разумное осознание своей неправоты и “покаяние”, но не только на словах. Действием нужно заглаживать свою вину, свою несдержанность и злобу.

Действие полезное должно сочетаться с извинениями перед обиженным тобой существом. Будь то человек, конь, кот или даже таракан. Паустовский, кстати, один из самых “природных” отечественных авторов, безмерно любящий все живое, от медведей до птах, травы и муравьев.

Не стоит стесняться, в покаянии проявляется величие души (это громкое слово, торжественное, но по смыслу подходит очень), объективность самооценки и самодостаточность личности. Если ты извинишься, этим ты не унизишь себя, а наоборот, вернешь себе утраченное на время достоинство и душевную гармонию. Искренно и от всей души нужно попросить прощения.

И не гарантировано, что ты будешь прощен сразу же, мгновенно. Даже конь из сказки не поверил сначала Фильке, не стал брать хлеба из его рук. Лишь старый мудрый мельник смог его убедить, что мальчишка искренен и “не злой человек”.

В качестве заключения скажу: может и маленькая сказочка стать самоцветом в сундуке нашего собственного, прочитанного и осмысленного литературного наследия.