О чем “кричит” Грегор Замза? (за новеллой Франца Кафки “Перевоплощение”)

Что означает выражение “для него само пение – вопль”? Поэт благодаря остроте своего зрения видит дисгармонию там, где ее не может заметить обычный человек. Он своего рода пророк, который “кричит”, чтобы предупредить человечество об опасности.

Итак, устами Грегора Замзи к нам кричит сам Кафка – одинокий гений XX столетия. Чтобы лучше понять, что скрывает в себе метафорический образ жука, обратимся для сравнения к сказке русского писателя И. Аксакова “Аленький цветочек”, главным героем которой есть чрезвычайно безобразное

существо. Но не только потому мы обращаемся к произведению русского писателя.

Равнодушие сначала превращает человека в “жука”, а потом убивает его. А любовь способная страшное чудовище превратить в прекрасного принца.

Интересно, что во всех историях о перевоплощении несчастливец, преобразованный в что-то нечеловеческое, сам спастись не может. Помогает ему возвратить свое лицо любовь другого человека, который ради героя одолевает трудности и страдание. Возможно, именно от равнодушия убегал Кафка в мир Достоевского. Возможно, именно любви искал другой художник, современник и земляк Кафки –

Рильке, который, побывав в России и в Украине, мечтал поселиться здесь, среди народа, как он говорил, “близкого к Богу”.

Действительно, доброта, искренность, сочувственность всегда были определяющими чертами украинцев. И когда я читаю о несчастном Грегоре Замзу, мне упоминается история нашего земляка и современника Сергея Вернигоры, который в юном возрасте попал в катастрофу и стал калекой. Кажется, это приговор для молодого человека.

Но возле него были любящие родители, которые помогли не просто выжить, но и возвратить к полноценной жизни. Сергей получил образование, а со временем испытал потребность вылить свои чувства, мысли, открытие в стихах. Он стал поэтом, состоялось чудодейственное преобразование.

“Что скрывает метафорический образ жука”? Русский писатель Владимир Набоков в своем исследовании пишет: “Франц Кафка обратил внимание на одну интересную деталь, которая подчеркнула важный морально-этичний аспект новеллы. Дело и потому, что писатель был еще и энтомологом, поэтому хорошо знал особенности строения насекомых и мог вообразить, как именно насекомого превратился Грегор.

Набоков писал “…у него жесткая округлена спина, который предусматривал наличие надкрильцев. У жуков эти крыльца скрывают хрупкие крылышки, которые могут расправляться и нести их далеко-далеко в слепом полете”. Ф. Кафка кричат к нам с вами, обращаются к нашим сердцам, душам, умоляют, чтобы мы услышали, посочувствовали, помогли…

Лина Костенко писала: Как давит мир, как обступает, как ошеломляет, как манет! Как сохранить в себе это сердце, когда оно не каменное? Как сохранить в себе эту душу в глобальном клекоте беды?

Киты хотя выкидаются на сушу. А человечеству выкидаться – куда?!

Я думаю, что в том, что человечеству некуда “кидаться”, объединяются, и его трагедия, и его спасение. Человечеству нужно сохранять и приумножать человечность. Я желаю, чтобы крылья ваших душ всегда были сильными и цветистыми, чтобы они поднимали вас над будничностью, побуждали создавать добро, приумножать любовь.

Пусть напоминают вам об этом вот такие мотыльки, которых я хочу вам подарить. На оборотной стороне мотылек написан:

Есть только одна большая преобразовательная сила ЛЮБОВЬ! Ответственность без любви делает человека бесцеремонным. Обязательство без любви делает человека раздражающим. Приветливость без любви делает человека лицемерным.

Справедливость без любви делает человека жестоким. Воспитанность без любви делает человека неискренним. Знание без любви делает человека неустойчивым.

Власть без любви делает человека насильником. Честь без любви делает человека напыщенным. Правда без любви делает человека критиком. Богатство без любви делает человека жадным.

Вера без любви делает человека фанатичным. Ум без любви делает человека хитрым. БЕЗ ЛЮБОВИ ВСЕ НИЧТО!