Мораль басни Воспитание льва (Крылов И. А.)

Субъективно Крылов не видит возможности иного правления, кроме монархического. Поэтому, обличая, он одновременно наставляет, дает своеобразный “урок царям”, что иногда делал, правда, в другом роде и Пушкин.

Одним из таких “уроков” является басня “Воспитание Льва” (1811). Не пересказывая всего (в басне повествуется о том, как царь зверей Лев отдал Львенка на выучку к Орлу, который научил его…

“вить гнезда”) и не приводя больших цитат, заметим, что, по Крылову, главная обязанность царя – служить своему народу.

Такова

идея басни. Идеальный Лев не хочет, чтобы была уронена “царская честь”,- “И чтоб, когда сынку придется царством править, не стал бы за сынка народ отца бранить”.

Народ бранит царей,- полагаем, важная деталь басни “Воспитание Льва”. Идея суверенности народа – одна из основных в мировоззрении великого баснописца. Она проходит через всю басню.

Когда явился сын, “царь сбирает весь народ, и малых и больших сзывает”. Главное, о чем спрашивает Лев Львенка – это “…как ты свой народ счастливым сделать чаешь?” Об этом же, о счастье и благе народа, говорит и заключение. Для царей

важнейшая наука:

Знать свойства своего народа.

И выгоды земли своей.

Но это в идеале. Так думал Крылов и его идеальный Лев. А у обычных Львов, просто Львов, повадки и нравы и отношение к русскому народу были совсем другими.

Что и развертывает поэт, выводя целую галерею царственных особ и особей.

Вы имеете дело с царем – так забудьте о законе и праве, добродетели и справедливости, чести и достоинстве – их здесь нет. Вас ограбили и обобрали, оклеветали и опозорили, лишили доброго имени и состояния – не ищите защиты у царя, вы не найдете ее, царь – главный виновник всех бед и всех обид ваших. Вы потрясены господством зла, хищничества и разврата, насилия и грязных преступлений на земле, и вы в поисках правды отправились к царю, носителю света и истины? Какая наивность!

Там-то и нет правды. Там-то и не было правды. Там-то и не будет правды.

Ищите ее в другом месте.

Это запечатлено Крыловым, доказано и растолковано, вбито клином в каждую голову. Это становилось достоянием масс. Исторической мудростью масс.

Как отражением вседневного опыта масс, возведенного Крыловым в достоинство истины.