Мир «цвета плесени» (о пошлости и «буржуазном сюжете», Г. Флобер)

Отношение Флобера к истории и современной ему французской действительности было крайне пессимистичным. Он был уверен, что «самое значительное в истории — это маленькая человеческая часть (может быть, три-четыре сотни людей в столетие)… Они-то и создали все».

К «нижней части социального тела», то есть к народу, он относился с недоверием и не считал его способным к созидательной деятельности. С его точки зрения, история движется по замкнутому кругу, изменяя только свои внешние формы и оставляя без изменений свою внутреннюю сущность. Отсюда вывод: революция — это бессмысленная трата внутренних сил и энергии народа.

Поэтому и политику он откровенно игнорировал и презирал.

Мир, в котором жил писатель, то есть мир «цвета плесени», вызывал у него только разочарование. «Фальшивая армия, фальшивая политика, фальшивая литература, фальшивый кредит, даже куртизанки — и те фальшивые!» — скептически иронизировал Флобер. Все буржуазное вызывало у него раздражение и отвращение. «Буржуазность» он ненавидел лютой ненавистью, понимая ее не как классовую, а как антидуховную категорию, характеризуя этим понятием тупость, ограниченность и бескультурье современного ему общества, в том числе и пролетариев, и представителей среднего класса, не говоря уже об аристократии, которая, по его мнению, давно выродилась.

Ненависть к миру «цвета плесени» перерастает у писателя в ненависть ко всей цивилизации вообще. Этому обуржуазившемуся миру он противопоставляет искусство, «Фабрикант и промышленник — это мой портной и сапожник; но ты, Шекспир, ты — мой ангел и моя любовь», — заявляет Флобер.

Вместе с тем культ искусства не был для писателя средством ухода от действительности. Скорее наоборот: с помощью искусства он исследует действительность, проникает в ее самые сокровенные и, отталкиваясь от нее, создает художественное инобытие этой действительности. Поэтому именно мир «цвета плесени», каким его увидел и художественно изобразил Флобер, принес ему мировую славу.

Роман (бессмертное произведение)ы «Госпожа Бовари» (1857) и «Воспитание чувств» (1869), повесть «Простая душа» (1877), а также последний Роман писателя «Бувар и Пекюше», который так и остался незавершенным, — реалистические произведения с «буржуазным сюжетом». Флобер обратился к современности, к «буржуазному сюжету», как к символу и гарантии художественной правдивости.

В этих произведениях писателя наиболее полно проявились черты, которые ознаменовали новый этап в развитии реализма. Они ясно видны при сопоставлении героев Бальзака и Флобера. Бальзаковский Растиньяк умен, энергичен, дерзок, полон надежд, он готов к схватке со всем миром и отчаянно сражается за свое место под солнцем. Герои же Флобера — Шарль Бовари, Фредерик Моро и др. — лишены каких бы то ни было талантов.

Они являются сущностью того, что писатель назвал миром «цвета плесени». Их образы — депоэтизированные и дегероизированные — яркая и точная характеристика современной Флоберу буржуазной действительности.

Мир «цвета плесени» (о пошлости и «буржуазном сюжете», Г. Флобер)