Марко Вовчок – выдающееся явление в истории украинской литературы
Темы, сюжеты ее произведений, прототипы героев, красивый украинский язык в творчестве М. Вовчок – все от глубокого знания жизни народа и фольклора. Это два главных источника творчества писательницы. Третье – литературное: влияние “Кобзаря” Шевченко, “тема его мотивов женского несчастья в лирических стихах и поэмах, образов скорбных Наймичек, Ведьм, Слепых.
Марко Вовчок продолжила тему женщины-страдалицы из поэтических произведений великого Кобзаря.
Т. Г. Шевченко Марко Вовчок считала литературным отцом, идейным соучастником.
Необходимо написать ей письмо и поблагодарить ее за доставленную радость чтением ее вдохновенной книги”. Мария Александровна мечтала встретиться с Шевченко. Долгожданная встреча состоялась в Петербурге 23 января 1859 года.
В память об этом дне, Шевченко посвятил Марии Александровне поэзию “Марко Вовчок”, в которой назвал ее “кротким пророком и обличителем жестоких людей несытых”.
Завершив эту свою лучшую повесть, она посвятила ее Тарасу Григорьевичу – своему литературному отцу.
Провожая Марию Александровну за границу, Т. Шевченко подарил ей автограф поэмы “Неофиты” с надписью: “На память 3 апреля 1859 г. моей единственной дочурке Марусе Маркович”. Находясь за границей, Марко Вовчок поддерживала связь с Шевченко, писала ему теплые письма, советовалась.
Тарас Шевченко прислал ей за границу новое издание “Кобзаря” (1860) с такой доброй надписью: “Моей единственной Марусе Маркович – родной и крестный отец Тарас Шевченко”. В своем сборнике “Народные рассказы” писательница показала глубокие страдания крепостного, раскрыла страстные стремления народа к свободе. Она доказала, что крепостной своими моральными качествами стоит выше пана-крепостника.
Герои “Народных рассказов” имеют глубокие чувства родственности, дружбы, любви. Герои произведений писательницы, наделенные чертами бунтарей, активных протестантов против крепостничества. Эти мужественные люди смело протестуют против господских издевательств и вырываются от помещиков, будучи убежденными, что хуже, чем здесь, им не будет.
Они еще не знают, как сделать жизнь лучше, но уже задумываются над этим и понимают, что препятствие для осуществления мечты, прежде всего, стоят крепостные.
По тематике творчество Марко Вовчок разнообразно. В нем – жизнь детей, любовь юных, быт взрослых, сытое и тупое существование мещанства, фальшь монахов, паразитическое прозябание дворян и т. п. Тем не менее в большинстве произведений изображена жизнь крепостного крестьянства и основной вопрос того времени – борьба против крепостничества. Произведения Марко Вовчок занимают в украинской литературе особое место. Высокий гуманизм их в наше тяжелое экономически и обесцененное морально время заставляет многих читателей задуматься, на первый взгляд над не очень важными, но непереходными ценностями: красотой чувств, надежностью, верностью, духовным аристократизмом.
Именно этим близка и дорога писательница современному читателю, а произведения ее и до сих пор не потеряли своей актуальности.
Повесть “Институтка” – “лучшая жемчужина украинской литературы”. Описание нарастания народного гнева, стихийного протеста против угнетателей, оправдание писательницей свободолюбивых поступков крепостных Прокоп заступается за Устину; Назар убегает от господ; Екатерина открыто показывает гнев против господ; одно из самых полных раскрытий идеи раскрепощения крестьян.
Историко-героическая тема – значимое место в творчества М. Вовчок. Под влиянием активизации революционного расположения духа на Украине, М. Вовчок создает повести “Кармелюк”, “Маруся”, за которую получает Премию Академии Франции, рассказ “Невольница”, работает над повестью “Гайдамака” (осталась незаконченной). Продолжая шевченковские традиции, писательница в этих произведениях по образцам песенно-популярных образов выводит на первый план яркие, романтические фигуры мужественных, стойких и гордых борцов против крепостничества, против врагов родного народа.
Марко Вовчок – “обличитель жестоких людей несытых” (Т. Шевченко). Писательница глубоко сознавала высшую миссию писателя-гуманиста, борца против насилия над человеком, за национальное возрождение и культурное обогащения общества и высоко несла ее на протяжении всей жизни.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)
Loading...