Краткое содержание мифа: Рождение мира

Рождение мира

“До рождения света белого тьмой кромешною был окутан мир”. И в этой полной темноте суще­ствовал только Род – Прародитель всего сущего на земле. Когда Роду надоело жить в темноте, он начал создавать вселенную.

В числе прочего по­родил Род Сварога, ставшего богом неба. Род дал своему сыну четыре головы, чтобы тот “мир осматривал во все стороны, чтоб ничто от него не укрылось, чтобы все замечал в поднебесной он”.

Первым делом Сварог проложил по небу путь для Солнца, и с тех пор день стал сменять ночь. Затем Сварог

обошел все свои владения и заме­тил, что под ногами у него только Океан. “Где же мать-Земля?” – опечалился он.

Тогда заметил Сварог в Океане уточку серую, порожденную серой пеной. Спросил у нее бог не­ба, не знает ли она, где находится земля? “Подо мной Земля, – говорит она, – глубоко в Океане схоронена”.

Повелел Сварог уточке добыть землю из глу­бин морских. Трижды посылал Сварог уточку под воду. Первый раз год не появлялась уточка на поверхности вод.

Во второй раз, два года ее не было. Только на третий раз, когда уточка в глу­бинах Океана провела три года, ей удалось при­нести в клюве

горсть земли. “Землю мнет Сва­рог – греет Солнышко, Месяц светит и дуют ветры. Ветры сдули Землю с ладони его, и упала она в море синее”.

Так Сварог сотворил Землю-матушку… А для того, чтобы Земля вновь не ушла под воду, Род родл под нею огромного змея Юшу. На нем и дер­жится Земля матушка.

Для мифов характерно наивное очеловечива­ние всей природы. Древний человек отождеств­лял все, что находилось вокруг него с собой, со своими чувствами и ощущениями. Он считал, что как живая, так и неживая природа может подобно ему мыслить, чувствовать, радоваться.

Все вокруг: деревья и цветы, камни и песок – одушевлялось им. И такое понимание мира от­разилось в мифах. Они стали основным способом познания мира.

Довольно близким первобытному человеку был мир животных, поэтому одними из первых появились мифы о животных. Постоянная борь­ба за существование и необходимость приспосаб­ливаться к явлениям природы породили кален­дарные мифы. А развитие народа, истории племен, передаваемые от отцов детям, навело древнего человека на мысль о создании мифов о происхождении земли и о конце света.