Катерина – “Луч света в темном царстве” (1)

В пьесе “Гроза” А. Н. Островский поставил один из актуальнейших вопросов своего времени – освобождение женщины от семейного рабства, ее раскрепощение.
Центральное место в пьесе занимает судьба Катерины: история ее замужества, жизнь в доме Кабановых, любовь ее и тоска по воле. По складу своего характера Катерина резко
выделяется из той среды, в которую она попала. В этой исключительности и своеобразии характера героини и заключается причина глубокой жизненной драмы, которую должна была пережить в “темном царстве” Диких

и Кабановых.
Катерина – натура поэтически-мечтательная. Образ птицы часто возникает в ее сознании: “Отчего люди не летают! отчего люди не летают, так, как птицы?… Мне иногда кажется, что я птица. Когда стоишь на горе, так тебя и тянет лететь.

Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела…”. Вспоминая о своем детстве и девичьих годах, промелькнувших так незаметно, Катерина сама рассказывает Варе о том, как сформировался мир ее чувств и настроений. Тогда, в родительском доме, она жила, “точно птичка на воле”.

Ласки матери, которая в ней “души не чаяла”, уход за любимыми цветами, которых

у Катерины было “много-много”, вышивание по бархату – вот круг тех ежедневных впечатлений, под влиянием которых сложился ее внутренний мир. Впечатлительная от природы, Катерина жадно прислушивалась к рассказам странниц и богомолок. В результате в ней сильно развились воображение, фантазия, религиозная мечтательность.

Жила Катерина замкнутым внутренним миром, погружаясь порой в какие-то сны наяву, подобные сказочным видениям. “…В солнечный день из купола светлый столб вниз идет, и в этом столбе ходит дым, точно облака, и вижу я, бывало, будто ангелы в этом столбе летают и поют. А то, бывало, ночью встану… да где-нибудь
в уголке и молюсь до утра. Или рано в сад уйду… упаду на колена, молюсь и плачу, и
сама не знаю, о чем молюсь и о чем плачу…” – рассказывает она Варваре. Катерина
обладает пылкой и страстной душой, “Такая уж я зародилась горячая! – говор ила она, – я
еще лет шести была, не больше, так что сделала! Обидели меня чем-то дома, а дело
было к вечеру, уж темно, я выбежала на Волгу, села в лодку, да и отпихнула ее от берега. На другое утро уж нашли, верст за десять!..,”. Катерина способна не только на смелые
поступки, но и на полный разрыв с опостылевшей ей жизнью. “Эх, Варя, не знаешь ты моего характеру! – Признается она. – Конечно не дай бог этому случиться! А уж коли очень мне здесь опостылет, так не удержать меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь.
Не хочу
здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!”
И вот Катерина попадает в семью Кабановой, в атмосферу ханжества и назойливой, мелочной опеки. После домашнего рая, с его волшебным миром грез и видений, Катерина попадает в обстановку “темного царства”. Естественно, что конфликт между “темным
царством” и душевным миром Катерины оказался неизбежным.
Положение Катерины осложняется еще и тем, что ее выдали замуж за человека, которого она не знала и не любить не могла, как ни старалась она ему быть верной и любящей женой. Попытки Катерины найти отзыв в сердце мужа разбиваются о рабскую приниженность и недалекость Тихона. Нетрудно понять, с какой силой должно было вспыхнуть чувство Катерины, когда на ее пути встал новый человек, непохожий на всех окружающих, с душой, схожей с ее собственной, и с настроениями, близкими, ей самой.

Любовь к Борису стала смыслом ее существования. Катерина и в любви особенная. Она готова на все для любимого человека, переступая даже те понятия о грехе и добродетели, которые были для нее священными.

Внутренняя чистота и правдивость не позволяют ей лгать в любви, обманывать, притворяться. “Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю!… Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда?” – заявляет она Борису. Катастрофа наступает именно потому, что Катерина не хочет и не может таить своего”греха”.

Обостренная борьба чувства и долга кончается тем, что несчастная женщина публично, на городском бульваре, кается перед мужем. Скоро происходит и развязка драмы: самоубийство героини, которая проявила свой отчаянный, хоть и бессильный протест против “темного царства”.
В ее трагическом конце, по словам Добролюбова,”дан страшный вызов самодурной силе… В Катерине видим мы протест против кабановских понятии о нравственности,
протест, доведенный до конца, провозглашенный и под домашней пыткой и над
бездной, в которую бросилась бедная женщина.