Как вы объясняете название романа М. Шолохова “Тихий Дон”?

Какое произведение М. Шолохова явилось подступом к роману-эпопее “Тихий Дон”?

Тему революции и гражданской войны в казаческой среде М. Шо­лохов начал разрабатывать в “Донских рассказах”, которые он писал с 1923 по 1925 годы. Уже здесь писатель показал накал классовой борьбы на Дону, трагедию разделенных идеологией родных лю­дей, жестокость времени.

Как вы объясняете название романа М. Шолохова “Тихий Дон”?

Название “Тихий Дон” – постоянно употребляемая в донском народно-поэтическом творчестве идиома.

Кроме того, в названии есть и некая скорбная ирония: может ли в бурях времени Дон (и река, и донской народ – казачество) оставаться тихим? Роман создавался в свете фольклорной песни о Тихом Доне, осиротевшем без ясных соколов – казаков.

Как изображает М. Шолохов довоенный быт казаков в романе “Тихий Дон”?

М. Шолохов не идеализирует жизнь казачества. Он показывает жизнь в хуторе Татарском, наполненную трудом, хозяйственными забота­ми. Казак привязан к своему коню, собственности, дому.

Не все ка­заки зажиточны, но большинство все же жили лучше, чем крестьяне. Писатель подробно рисует своеобразные

нравы и обычаи казаков, закрепленные вековой традицией. Он показывает молодецкие игри­ща, скачки, рыбалку, свадьбу, праздники – все, что формирует свое­образный кодекс чести казака и станичную мораль.

М. Шолохов объ­ективно изображает грубые черты патриархального уклада, но по­этически воссоздает то прекрасное, что таится в народной жизни.

Какие черты позволяют считать роман М. Шолохова “Ти­хий Дон” эпопеей?

В романе М. Шолохова “Тихий Дон” отражены исторически важные для народа и страны в целом события: Первая мировая война, гражданская война со всеми ее особенностями на Дону – восстанием казаков, участием в корниловском мятеже, разгро­мом контрреволюции и т. д. В романе много сюжетных линий и действующих лиц, включающих представителей разных слоев населения, разных политических и идеологических взглядов. Ка­ждый человек оказывается ввергнутым в Историю и связанным с миром Природы (народный календарь не исторический, а цик­лический, определяемый временами года, престольными празд­никами, циклом сельскохозяйственных работ).

Как решается “мысль семейная” в романе-эпопее М. Шо­лохова “Тихий Дон”?

“Мысль семейная”, важная для эпопеи Л. Толстого, не менее важна и для М. Шолохова. В патриархальном быте казаков семья была основой устойчивости, нерушимости традиций, благососто­яния, морали. В дни, когда рушился привычный быт, мир был в состоянии катастрофы, дом, семья приобретали особое значе­ние. Поэтому в романе-эпопее М. Шолохова “Тихий Дон” идея семьи прослеживается на нескольких семьях: Мелеховых, Кор­шуновых, Моховых, Листницких.

Разрушение семьи – это траге­дия народа, разрушение основ его бытия. Поэтому так до по­следнего бьется за родное гнездо, тащит в него все что можно Пантелей Прокофьевич Мелехов, пытается сохранить семью Ильинична, многое терпит и прощает мужу Наталья. Но в по­единке с историей гибнет на чужбине старый Мелехов, отказы­вается от материнства и погибает Наталья, умирает Аксинья, разрушившая семью Григория и так и не создавшая свою, поги­бает Листницкий, не выдержав измены жены.

Разрушение семьи знаменует катастрофу мира.

Почему Григорий Мелехов является типичным представи­телем казачества?

Григорий Мелехов воспитан в духе казачьих обычаев и пред­ставлений о чести, достоинстве. Он труженик, красиво, с удо­вольствием делающий обычные крестьянские дела, – косит, ме­тает стоги, то есть крестьянин, любящий деревенский труд, свой дом, родовое гнездо. Его труд направлен на созидание.

Но, с другой стороны, как человек служилый, обязанный нести воин­скую службу, он лихо скачет на коне, рубит шашкой, метко стреляет, то есть мастерски разрушает Дом, несет смерть. Имен­но такая двойственность была типична для казаков и определяла их противоречивость.

Сопоставьте образы Натальи и Аксиньи в романе-эпопее М. Шолохова “Тихий Дон”.

Наталья – цельная в своем отстаивании семьи и Дома натура. Она воспитана в семейно-патриархальных традициях и в них ви­дит залог устойчивости мира. Наталья любит Григория верно и терпеливо, многое прощает ему. Она искренна в своем стремле­нии отстоять семью и увести мужа от разлучницы Аксиньи.

Это нравственно чистый человек, любящий детей. Ей нелегко решить­ся на грех убийства еще не рожденной жизни, но это она совер­шает, отчаявшись вернуть мужа. Ее чистая верность и достоинст­во оказались растоптаны.

Аксинья – женщина страстная, само­забвенная в любви, увлекающаяся. Но она не способна перенести свою любовь на детей, на семью. Она, в отличие от Натальи, вне дома, вне обычаев. Если у Натальи “чистая внутренняя красота”, то у Аксиньи – порочная, вызывающая, чувственная.

Она пре­ступает традиции и устои казачьего быта, стремится к свободе, воле. В ней в противоречивом единстве сошлось земное и идеаль­ное.