Изображение жизни дворян в романе “Евгений Онегин”

Образы дворян занимают значительное место в романе. Пушкин рисует картины жизни и столичного и провинциального дворянства. Общая точка зрения Пушкина на дворянский класс обычно определяется словами В. Г. Белинского: “Везде видите вы в нем человека, душою и телом принадлежащего к основному принципу, составляющему сущность изображаемого им класса; короче, везде видите русского помещика…

Он нападает в этом классе на все, что противоречит гуманности; но принцип класса для него – вечная истина… И потому в сатире его так много любви,

самое отрицание его так часто похоже на одобрение и на любование…”

Образа дяди Онегина. Он: дан выразительно, немногими, но яркими чертами. Перечитаем строфу 3 второй главы. Как шла жизнь “деревенского старожила”?

Его занятия? Как показано убожество его духовных интересов? Дополним это рассказом Анисы: в седьмой главе (строфа 18), заглянем в строфу 4 второй главы.

Весь этот устоявшийся помещичий быт покоился на ярме “барщины старинной” (достаточно ясное выражение!).

Возьмем образы Лариных, отца и матери, и проследим, что общего между ними и дядей Онегина: а) в отношении к крепостным,

б) в духовных интересах, в) в самом образе их жизни. Перечитаем строфы 30-37 второй главы. Обратимся к седьмой главе, где даны образы московских дворян. Читаем строфу 45:

Но в них не видно перемены; Все в них на старый образец: У тетушки княжны Елены Все тот же тюлевый чепец; Все белится Лукерья Львовна, Все то же лжет Любовь Петровна, Иван Петрович так же глуп, Семей Петрович так же скуп…

Это ироническое, злое, а не добродушно насмешливое описание провинциального дворянства. Типичность характеристик подчеркнута многообразием примеров, укладывающихся под общее правило. Еще более обобщенная и убедительная характеристика московского дворянства дана в строфе 48:

Но всех в гостиной занимает Такой бессвязный, пошлый вздор; Все в них так бледно, равнодушно; Они клевещут даже скучно; В бесплодной сухости речей, Расспросов, сплетен и вестей Не вспыхнет мысли в целы сутки, Хоть невзначай, хоть наобум; Не улыбнется, томный ум, Не дрогнет сердце, хоть для шутки: И даже глупости смешной В тебе не встретишь, свет пустой!

Эта строфа звучит как гневное разоблачение, как инвектива. Долго сдерживаемое негодование вдруг прорывается, и строфа завершается уничтожающей насмешкой, горьким сарказмом. Здесь нужно анализировать каждую строку, многократно и внимательно воспринимать этот гнев поэта, его презрение и негодование.

Еще глубже и беспощадней дана сатира на высший свет в восьмой главе. В строфах 24,25, 26 в окончательной редакции и в черновиках к ним выведена целая галерея сатирических образов представителей высшего света:

Тут был, однако, цвет столицы, И знать, и моды образцы, Везде встречаемые лица, Необходимые глупцы.

Здесь и “на все сердитый господин” и “диктатор бальный, прыгун суровый, должностной”; и “фертик молодой”, “румян, как вербный херувим, затянут, нем и недвижим”; “Тут был Проласов, заслуживший Известность низостью души”, “И путешественник залетный, перекрахмаленный нахал”. Каждый образ пронизан здесь презрением поэта, его ненавистью. Теперь перечитаем снова приведенные раньше слова Белинского об отношении Пушкина к дворянскому классу: “Он нападает в этом классе на все, что противоречит гуманности; но принцип класса для него – вечная истина… И потому в сатире его так много любви, самое отрицание его так часто похоже на одобрение и на любование…”

Что в “Онегине” “принцип” дворянского класса не отрицается Пушкиным, это верно. О сатирических же моментах в. характеристике провинциального дворянства нельзя сказать, что “в сатире его так много любви, что самое отрицание его так часто похоже на одобрение и любование”. Это относится только к образам Лариных, хотя и здесь Пушкин не затушевывает отрицательных черт в их характеристике.

Важно отметить, что отрицательную характеристику Лариных Пушкин постепенно, по мере работы над романом, смягчал; и наоборот, обострял сатирическую, гневную характеристику высшего света, что явилось следствием развития политического мышления Пушкина под влиянием событий 1825- 1826 и последующих годов.