Изображение Глуповцев в истории одного города

Сначала проанализируем, как называет автор жителей го­рода Глупова.

Головотяпство – небрежное и бестолковое ведение дел (сл. Ожегова). Поэтому жители города – головотяпы, те, кто небреж­но и бестолково ведет дела.

Писатель объясняет название так: “Головотяпами же прозы­вались эти люди оттого, что имели привычку “тяпать” голова­ми обо все, что ни встретилось на пути”.

Иначе говоря, Салтыков-Щедрин из переносного значения корней слова “головотяп” превращает в прямое, придавая сло­ву дополнительное отрицательное

значение: люди идут в жиз­ни напролом, мало думают – больше “тяпают” головами. “Богу молиться начнут – об пол тяпают”. Вспомним пословицу: “На­учи дурака Богу молиться, он и лоб разобьет”. То есть жители Глупова – дураки, неумные люди.

По соседству жили: моржееды, лукоеды, гушееды, клюков – ники, куралесы, вертячие бобы, лягушечники, лапотники, чер – нонебые, долбежники, проломленные головы, слепороды, гу­бошлепы, вислоухие, кособрюхие, ряпушники, заугольники и рукосуи.

Эти названия восходят к прозвищам (или дразнилкам) кото­рые народ давал самому себе. Это показано в словаре

Даля. Можно без труда понять, что все эти прозвища имеют негатив­ный характер: народ насмехается сам над собой (кособрюхие, рукосуи и т. д.).

Так Салтыков-Щедрин остро поднимал вопрос о самооценке русского народа: кто будет его уважать, если он сам себя не уважает.

Делая выводы, скажем, что, изображая глуповцев, писатель использует прием игры слов, обыгрывания пословиц, погово­рок (комара за восемь верст ходили ловить – вместо поговорки “за семь верст киселя хлебать”), а также гиперболу и гротеск.