ИСТОРИЯ И ЛИЧНОСТЬ (образ Кутузова в романе Л. Н. Толстого “Война и мир”)

Историческая личность –
суть ярлык, который исто-
рия вешает на то или иное
событие.
Л. Н. Толстой
“Война и мир” – исторический роман,
в котором автором охвачены все стороны об-
щественной жизни XIX века. В романе дей-
ствуют вымышленные Толстым герои – дво-
ряне, крестьяне, солдаты, а также реальные
исторические лица – император Александр I,
Наполеон Бонапарт, генерал Багратион, гене-
рал Даву, Аракчеев, Сперанский и, конечно
же, Михаил Илларионович Кутузов, свет-
лейший князь Смоленский

и гениальный
русский полководец, один из образованней-
ших людей своего времени. Кутузов в рома-
не – человек неоднозначный. На образ пол-
ководца повлияла философия Толстого, со-
гласно которой человеком движет неизбеж-
ный фатум. Не человек управляет своей
судьбой, а судьба подчиняет человека своему
закону. Есть что-то высшее – История, ока-
зывающая непосредственное влияние на
судьбы всех без исключения народов. Эта
мысль проходит красной нитью через все
произведение. В конце романа автор как бы
подводит итог: “…в настоящее время… необ-
ходимо отказаться от сознаваемой свободы
и признать не ощущаемую нами зависи-
мость”. По мнению Толстого, личность не
имеет никакой свободы. Все, что происходит
в реальном мире, происходит вне желания
человека, которое обусловлено исторически-
ми законами и подчинено им. Именно Исто-
рия, судьба определяют истинный ход собы-
тий, а человек – винтик, машина в их руках.
Однако и без этого человека как личности не
было бы истории.
Кутузов в романе появляется уже тогда,
когда русская армия отступает. Сдан Смо-
ленск, повсюду видны картины разорения.
Мы видим главнокомандующего глазами
русских солдат, партизан, глазами Андрея
Болконского и глазами самого Толстого.
Для солдат Кутузов народный герой, кото-
рый пришел остановить отступающую ар-
мию и привести ее к победе. “Говорят, всем
доступен, слава богу. А то с колбасниками
беда… Теперь, авось, и русским говорить
можно будет. А то черт знает что делали.
Все отступали, все отступали”, – говорит
о Кутузове Васька Денисов – один из пар-
тизан. Солдаты верили в Кутузова и прекло-
нялись перед ним. Он ни на минуту не рас-
стается со своей армией. Перед важными
боями Кутузов находится среди войска, го-
ворит с солдатами на их языке. Патриотизм
Кутузова – это патриотизм человека, веря-
щего в мощь родины и боевой дух солдата.
Это постоянно ощущается его бойцами. Но
Кутузов – это не только величайший полко-
водец и стратег своего времени, это прежде
всего человек, который глубоко переживает
неудачи кампании 1812 года. Таким он пред-
стает перед нами в начале своей деятельно-
сти на посту полководца!” “До чего… до чего
довели! – проговорил вдруг Кутузов взвол-
579
кованным голосом, ясно представив положе-
ние, в котором находилась Россия”. И князь
Андрей, который находился рядом с Кутузо-
вым, когда были сказаны эти слова, видит
слезы на глазах старика. “Они у меня будут
конину жрать!” – грозит он французам,
и мы понимаем, что это сказано не просто
так, ради красного словца.
Так же, как и солдаты, смотрит на Куту-
зова Андрей Болконский. С этим человеком
его связывает еще и то, что он друг отца. Ку-
тузов хорошо был знаком Андрею и раньше.
Именно к Михаилу Илларионовичу послал
служить князя Андрея его отец, в надежде,
что Кутузов сумеет сберечь сына. Но, соглас-
но философии Толстого, ни Кутузов, ни кто-
либо другой не способны изменить того, что
предназначено человеку свыше.
Совсем в другом ракурсе смотрит на пол-
ководца сам Толстой. Кутузов, по его пред-
ставлениям, не может повлиять ни на от-
дельных людей, ни на ход истории в целом.
В то же время этот человек олицетворяет то
Добро, которое пришло с целью победить
Зло. Зло воплощено в Наполеоне, которого
Толстой считал “палачом народов”. Позерст-
во Наполеона, его самовлюбленность и са-
монадеянность – свидетельства ложного
патриотизма. Именно Наполеона, по мысли
Толстого, История избрала для поражения.
Кутузов лишь не мешает Наполеону пасть,
поскольку, как умудренный жизненным опы-
том человек, понимающий и признающий
власть судьбы, знает, что Наполеон обречен.
Поэтому он и ждет того момента, пока этот
человек сам раскается в содеянном и уйдет.
С этой целью он оставляет Москву, тем са-
мым предоставляя Наполеону возможность
спокойно все обдумать и осознать бесплод-
ность дальнейшей борьбы.
Поскольку история, судьба непреодоли-
мы, незачем стремиться к активным дейст-
виям – полагает автор и делает Кутузова
выразителем своих идей. Этим и объясняет-
ся его бездействие в романе, которое особен-
но ярко проявляется перед боем в Аустерли-
це. Кутузов имеет прекрасную диспозицию и
превосходящие противника силы. Тем не ме-
нее он с удивительным спокойствием говорит
о неблагоприятном* для союзников исходе
боя, как о деле уже давно решенном и от не-
го не зависящем. “Я думаю, что сражение
будет проиграно, и просил передать это госу-
дарю”, – говорит Кутузов Андрею Болкон-
скому. То же спокойствие и безмятежность
мы видим на заседании военного совета пе-
ред сражением. Он даже позволяет себе за-
снуть, говоря тем самым, что ему уже все
известно заранее. Бездействуя, Кутузов по-
лагается не только на свою житейскую муд-
рость, но и на мудрость всего народа. Все его
поступки согласованы именно с этой муд-
ростью, поэтому многие его не понимают.
Вспомним, как хотел дать генеральное сра-
жение Александр I, как добивался он его от
Кутузова. Но такое сражение вошло бы в
противоречие с естественным ходом собы-
тий. Кутузов это понимает и поэтому отка-
зывается от генерального сражения.
Бородино как для Толстого, так и для
Кутузова является той битвой, где должно
победить Добро, на стороне которого воюют
русские войска. Проследим, как действуют
два великих полководца в Бородинском сра-
жении. Наполеон волнуется, если он и ждет
победы, то только в силу личной, ничем не
обоснованной самоуверенности. Он надеет-
ся, что, исход решат его действия, как стра-
тега и полководца. Совсем по-другому ведет
себя Кутузов. Внешне совершенно спокой-
ный, он не производит на Бородинском поле
никаких распоряжений. Его участие сводит-
ся только к тому, чтобы согласиться или не
согласиться с предложениями других. Ку-
тузов знает, что это событие будет решаю-
щим как для русских, так и для французов.
Но если для русских это будет началом да-
лекой победы, то для французов – пора-
жения.
Лишь единственный раз Кутузов противо-
поставил себя воле всех остальных – на сове-
те в Филях, когда он решил оставить Москву
и тем самым выиграл войну.
Таким образом, Толстой нам показал Ку-
тузова во всем его величии и как полковод-
ца, и как человека. Кутузов не только опыт-
ный полководец, патриот, умный и чуткий
человек, он личность, способная ощутить и
понять естественный ход событий. Соединяя
в себе житейскую мудрость и действуя со-
гласно неизбежному ходу истории, он выиг-
рал войну.