Идейная взаимосвязь стихотворений М. Лермонтова “Бородино” и “Дума”

Идейная взаимосвязь стихотворений М. Лермонтова “Бородино” и “Дума”
Перу М. Ю. Лермонтова принадлежат два известнейших стихотворения – “Бородино” и “Дума”. На первый взгляд, это совершенно разные произведения – одно повествует о подвигах русских солдат в Отечественную войну 1812 года, другое наполнено горечью и сарказмом по отношению к современникам поэта – “пустому, бесплодному поколению”. Однако, при внимательном рассмотрении, два этих стихотворения оказываются тесно связанными между собой.
Композиция

“Бородино” диалогична – более молодой герой расспрашивает своего старшего товарища о его былых подвигах – о войне с французами 1812 года. “Дядя” восхищается тем поколением русских людей, которые смогли победить наполеоновскую армию, при этом подчеркивает:
– Да, были люди в наше время,
Не то, что нынешнее племя:
Богатыри – не вы!
Таким образом, в “Бородино” проявляется резкий контраст между “доблестными воинами” эпохи 1812 года и современниками поэта. По мнению Лермонтова, его “старшему герою” довелось жить в сложное, но интересное время:
Ведь были ж схватки боевые,
Да, говорят, еще какие!
Недаром помнит вся Россия
Про день Бородина!
Под стать этому времени были и люди – смелые, мужественные, цельные, способные и готовые совершить подвиг, отдать свою жизнь ради великой цели – освобождения Родины: “Не будь на то господня воля, Не отдали б Москвы!”
Большая часть “Бородино” посвящена подвигу русских “богатырей”. Старший рассказчик подробно описывает Бородинское сражение как кульминационное сражение Отечественной войны 1812 года, в которой проявилась вся сила русского характера, весь его потенциал: “И вот нашли большое поле: Есть разгуляться где на воле!”
Лермонтов показывает, что русские воины рвутся в бой, хотят померяться силами с “братом мусью” и не жалеют собственных жизней ради достижения этой цели:
Земля тряслась – как наши груди,
Смешались в кучу кони, люди,
И залпы тысячи орудий
Слились в протяжный вой…
Однако после картин, описывающих доблесть русских солдат, следует финальная строфа, возвращающая нас к “нынешнему поколению”, которое, увы, и “в подметки не годится” тем “богатырям”.
Эта же мысль о никчемности современников (“Печально я гляжу на наше поколенье!”) является ведущей в стихотворении “Дума”. Лермонтов говорит о том, что в его поколении нет ничего от богатырей прошлого – ровесники поэта не способны ни на какое действие, потому что погрязли в “познанье и сомненье”.
Современный человек, по мнению Лермонтова, чрезмерно рассудочен и рефлексивен. В теории он богат “ошибками отцов и поздним их умом”, поэтому не ищет практического опыта, убежден, что познал жизнь сполна (“И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели…”)
Поэт с горечью говорит о том, что его поколение не имеет ценностей и целей, оно бездушно и глубоко безнравственно. Именно поэтому оно не только не обретет индивидуального счастья, но и ничего не сделает для своей отчизны, не оставит никакого следа в истории:
Над миром мы пройдем без шума и следа,
Не бросивши векам ни мысли плодовитой,
Ни гением начатого труда.
Однако в этом, по мнению Лермонтова, виноваты не только люди, но и время, в которое им выпало жить, – эпоха пессимизма, цинизма и лицемерия:
Тая завистливо от ближних и друзей
Надежды лучшие и голос благородный
Неверием осмеянных страстей.
Таким образом, стихотворения Лермонтова “Бородино” и “Дума” имеют тесную идейную связь. В обоих произведениях поэт рисует печальный портрет своего поколения – людей бездушных, пассивных и безнравственных, глубоко страдающих от своей бездеятельности и черствости, но не способных что-либо изменить.
Лермонтов размышляет о том, что изменилось в его современниках, ведь их предки были людьми совершено другого склада. В итоге он приходит к выводу о том, что причина такой разительной перемены – в духе времени, в сути самих эпох, которые во многом формируют характер и мировоззрение человека.