Идеалы молодого Пушкина (поэзия 1910-1920 годов)
Мировоззрение А. С. Пушкина сложилось уже в юношеский, лицейский период. На формирование его взглядов большое влияние оказал Царскосельский лицей. Преподаватели стремились развить в своих питомцах чувство гражданской чести, желание служить Отечеству и народу. Отсюда вынес поэт свой ясный взгляд на мир и людей, понимание того, что любой человек, независимо от социального происхождения, должен быть свободным.
И главным препятствием на пути к освобождению человека, по мнению Пушкина, являлась ничем не ограниченная власть монарха,
Самовластительный злодей!
Тебя, твой трон я ненавижу,
Твою погибель, смерть детей
С жестокой радостию вижу, – восклицает молодой поэт в оде с символическим названием “Вольность”. В этом произведении воплотились идеи просветителей XVIII века: самодержавие должно быть ограничено законом, тогда не будет произвола власть имущих, “барства дикого”, “покорствующих бичам” рабов:
Владыки! Вам венец и трон
Дает закон – а не природа, –
Стоите выше вы народа,
Но вечный выше вас закон.
Рабство противоестественно. Оно тормозит развитие общества.
Россия – великая страна, и народ ее должен быть свободен и велик. Но о каком величии можно говорить, когда “младые сыновья” растут для того, чтобы пополнить “дворовые толпы измученных рабов”, чтобы до гроба влачить “тягостный ярем”. Именно об этом идет речь в стихотворении “Деревня”:
Склонясь на чуждый плуг, покорствуя бичам,
Здесь рабство тощее влачится по браздам
Неумолимого владельца.
Кто же он, “неумолимый владелец”, “присвоивший насильственной лозой и труд, и собственность, и время земледельца”? Монарх, ставший выше закона, выше духовной правды. Личность для власти не имеет значения. Деспотизм и тирания губят все:
Свободный Рим возрос,
А рабством погублен.
Пушкин никогда не выступал против “короны”, он всегда считал, что страной должен править просвещенный, мудрый монарх. Именно такой правитель отменит рабство, и тогда сам народ будет его защитником, хранителем трона и империи:
Склонитесь первые главой
Под сень надежную закона,
И станут вечной стражей трона
Народов вольность и покой.
На этих идеях воспитывались будущие декабристы, многие из которых были близкими друзьями Пушкина, его товарищами по лицею. Недаром после восстания на Сенатской площади при обыске у многих из них были найдены рукописные копии вольнолюбивых стихов прославленного поэта. Многие стихи поэта этого периода воспринимались современниками как призыв к действию, как лозунг. Например, хрестоматийное стихотворение, посвященное другу Пушкина Чаадаеву:
Товарищ, верь, взойдет она,
Звезда пленительного счастья,
Россия вспрянет ото сна,
И на обломках самовластья
Напишут наши имена!
После восстания 1825 года взгляды Пушкина становятся более жесткими и критичными. В 1827 году он пишет стихотворение “Арион”, которое является аллегорическим рассказом о событиях на Сенатской площади. Поэт ясно дает понять, что принципы его не изменились:
Я гимны прежние пою,
И ризу влажную мою
Сушу на солнце под скалою.
Образцом политической лирики Пушкина является и стихотворение “Анчар”. Оно также аллегорично. Образ анчара – древа яда – Пушкин использовал для обличения политики Николая I:
К нему и птица не летит,
И тигр нейдет – лишь вихрь черный
На древо смерти набежит
И мчится прочь, уже тлетворный.
В лирике Пушкина 1810-1820 годов содержится представление поэта о том, каким должен быть монарх, властитель России. Самодержец должен сочетать свою власть с законом, защищать права человека, олицетворять собой идеал справедливости, силы и величия. А именно о такой России мечтал поэт.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)
Loading...