Диалог о жизни и творчестве Гюго
Виктор Гюго всей своей жизнью подтверждает верность собственным убеждением. Именно это принудило его покинуть Францию в 1851 году. В 1859 году французская империя объявила Гюго амнистию, однако писатель не принял ее: “Когда вернется свобода, вернусь и я”, – ответил Гюго. В 1871 году, в дни Парижской Коммуны, писатель занял активную гражданскую позицию.
Однако при этом он всегда оставался гуманистом, осуждая насилие, убийство, кровавые расправы. Для писателя ничего не было более ценным, чем человеческая жизнь. И эти идеалы он воплотил в
Дополнение Возможные варианты текстов инсценировок
“Дискуссия Огюстена Сент-Бева и критика-сторонника классицизма”.
Критик. Господин Виктор Гюго, который подавал надежды (вспомните сборник “Оды”), и все видели, что в нем вызревает талант поэта великой Франции, просто предал идеалы монархии.
Сент-Бев. Пришло новое время! А вы, уважаемый, просто не понимаете того, что изменение сознания требует и новой поэзии.
Человека нужно изображать в неразрывной связи с его внутренним миром, изображать
Критик. Но вы просто косматое племя, которое замахнулось на основы классической поэзии, которое не придерживается литературных норм, литературных законов и правил. И во главе этого племени – Гюго!
Сент-Бев. Повторяю, общество вступило в новую эру. И ему нужна новая литература, новое искусство, которое интересует живая жизнь, человек.
Драмы Виктора Гюго – вот пример.
Критик. А Ода “Молодой Франции”?! Это политическая беспринципность!
Сент-Бев. Ошибаетесь, уважаемый, изменение во взглядах Гюго на историю, ее ход – закономерно, это эволюция поэта. Он поступает по законам совести.
А совесть – это верная спутница истинного прогресса.
“Диалог поэта-начинающего, который приехал из французской провинции, и поэта-парижанина”.
Поэт-Начинающий. Альфред де Виньи, Александр Дюма, Огюстен Сент-Бев, Ежен Делакруа… Как много непревзойденных художников, славных имен! А Виктор Гюго?!
Его “Оды и баллады” – это океан поэзии!
Поэт-Парижанин. Вы абсолютно правы! Поэзия Гюго и в самом деле океан, в шуме волн которого особенно ощутимы мысли поэта.
Поэта, который встает на защиту свободы. “Поэт свободный в выборе своих тем”, – провозглашает он. Свои чувства и убеждения он гениально воплотил в образах экзотического Востока, который является будто символом индивидуального, неповторимого!
Поэт-Начинающий. Да, Вы имеете в виду его “Восточные мотивы”. Я читал этот сборник.
Поэт-Парижанин. Как это не похоже на поэзию классицизма! Героические образы греческих патриотов, динамический образ Мазепы…
Разве они не являются проявлением страсти Гюго к свободе?!
Поэт-Начинающий. Не кажется ли Вам, что “Восточные мотивы” – это будто симфония красок?
Поэт-Парижанин. Да, этот сборник Гюго – один из наилучших образцов яркой, пластической, динамической поэзии.
Поэт-Начинающий. А его сборник “Осенняя листва”!
Поэт-Парижанин. Поэт будто прислушивается к себе, к миру. Он раздумывает над человеческими судьбами.
Это поражает!
“Разговор студентов Сорбонны”.
1-й студент. Не были ли Вы вчера на спектакле “Эрнани” Виктора Гюго? Говорят, это было рождением нового, настоящего романтического театра.
2-й студент. Да, я видел спектакль. Относительно нового театра, то его основы были провозглашены Гюго еще в предисловии к драме “Кромвель”, которую он написал тремя годами раньше, в 1827-м.
1-й студент. К сожалению, я не достаточно хорошо знаком с творчеством Гюго. Не можете ли Вы мне объяснить, почему так важно это предисловие?
2-й студент. Это настоящий манифест романтизма! Гюго считает, что не должно быть в искусстве никаких правил, кроме законов природы.
Ничто не должно ограничивать свободу мысли и творчества. Он провозгласил принцип изображения жизни на контрастах, а гротеск существенной составляющей романтической поэзии. Поэзия же эта, по мнению Виктора Гюго, должна отображать наиболее яркие, характерные моменты жизни, воплощая свободную фантазию художника.
1-й студент. Почему все эти положения писатель высказал в предисловии к драме?
2-й студент. Так как драму Гюго провозгласил наиболее действенным родом современной литературы. Он очень образно назвал драму концентрическим зеркалом, которое собирает и конденсирует лучи, превращая мерцание в свет, а свет – в пламя.
1-й студент. Да, это действительно настоящий манифест!
2-й студент. И при этом, обратите внимание, Гюго остается высоконравственным человеком. Большое значение он предоставляет вере. К добру и справедливости, по его словам, человечество приведет христианство.
Оно является живым источником литературы, поскольку христианство воплощает вечную борьбу добра и зла, вечного и тленного, высокого и низкого.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)
Loading...