Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться… Л. Н. Толстой (ЕГЭ по русскому)

“Мы делали невозможное, потому что не знали, что это невозможно.”

У. Айзексон

Жить честно – значит жить и действовать, руководствуясь правдой. Честный человек всегда искренен и высокоморален, не имеет намерений, подкрепленных корыстью, стремлением навредить другому человеку. Жизнь честная является своеобразным синонимом жизни праведной, и сил на нее хватает лишь у немногих: казалось бы, даже самые искренние люди, а однажды все равно совершают ошибку.

И если просматривать поступки каждого человека, то окажется, что абсолютная

честность без малейших проступков – настоящее чудо, встречающееся очень редко.

Я считаю, что стремление к честности – это путь долгий и сложный, а любой путь лежит через ряд ошибок, верных и неверных решений.

Честность достигается путем внутренней борьбы человеческой души с различными желаниями, противоречащими морали. Это процесс формирования мировоззрения, требующий огромного труда. В литературе немало писателей, главной задачей которых было описание человеческой души и изменений в ней вследствие различных событий.

Однако стоит выделить литератора, уделявшего больше всех внимания

размышлениям о диалектике души своих персонажей, Льва Николаевича Толстого.

В своих произведениях великий русский писатель заставляет литературных героев проходить огромное количество испытаний. В романе “Война и мир” князь Андрей Болконский проходит огромный путь внутренних столкновений и изменений. Он отправляется на войну с французами, но в итоге попадает на еще одну войну – с самим собой. Жизнь честная, бескорыстная не подразумевает стремления к материальным, земным ценностям, направлена на совершение добра и отречения от зла.

Князь Болконский следовал своим мечтам о славе, и этот факт не дает его поступкам стать подвигами. В сражении под Аустерлицем он, увидев, что знаменосец был убит, сидя на белом коне, подхватил знамя и понесся с ним впереди солдат.

Однако было ли это героизмом? Князь Андрей в первую очередь хотел “красоты картины”, где он выглядит героем, но все это было неискренне, лишь ради себя самого. И лишь одно происшествие открыло ему глаза: он стал осознавать, что живет не по чести, когда был ранен в бою, лежа под открытым небом и не видя ничего, кроме природы. Этот опыт, приблизивший его к смерти, открыл ему глаза на все ошибки, все неверные стремления, которыми Андрей Болконский жил.

Стремление к славе, величие Наполеона, красота собственных подвигов – все показалась ему ложным. За это короткое время раздумий он проходит огромный путь, приводящий его к истинному пониманию честной, героической жизни. В сражении под селом Бородино появляется уже совершенно другой князь Андрей Болконский – искренний, честный, на своем опыте осознавший реальные ценности жизни и понявший все свои ошибки.

Толстой доказывает мысль о том, что честная жизнь становится таковой только через огромный путь собственных ошибок и опыта.

Человек честный – не думающий всегда лишь о себе, и особенно человек, думающий в первую очередь о других без мысли о собственном преимуществе – встречается крайне редко, настолько, что это кажется почти невозможным или воспринимается как чуть ли не дикость. В рассказе “Матренин двор” Александра Иссаевича Солженицына главная героиня, Матрена Васильевна, предстает перед читателем как образ человека с поистине честной жизнью. На ее пути было огромное количество препятствий, но каждое из них она прошла и духовно не сломалась, не допустила ошибок.

Она и билась, и путалась, и сталкивалась с множеством трудностей, переживала несправедливость судьбы, теряла самых родных людей – детей, словом, совершала невозможное, но для нее это не было подвигом. Ошибки допускали все остальные люди, относившиеся к ней потребительски, осознавшие это только после смерти Матрены Васильевны – потому что все хорошее со временем становится привычным, а то и вовсе “обязательным”, и понимание истинной ценности приходит лишь с ее потерей. К сожалению, люди часто ошибочно несправедливо относятся к тем, кто выбрал честную жизнь.

Честь только на первый взгляд кажется легкостью, на самом же деле это трудный путь, требующий от человека готовности “рваться, путаться, биться, ошибаться…”