ЧЕЛОВЕК И ПРИРОДА В ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ

/> Вот что я выяснил. Еще в конце прошлого
века Достоевский, Чехов, Мамин-Сибиряк и
другие стали писать о варварском отношении
к природе, особенно к лесу. Но в советское вре-
мя эту тему надолго забыли. Тогда был в моде
лозунг о том, что нечего ждать милости от при-
роды, а ее богатства надо взять самим. Потом
в голове Сталина возник план “преобразова-
ния” природы, и в эту кампанию активно
включились некоторые писатели.
Против “преобразования” поднял свой го-
лос известный русский писатель Леонид Лео-
нов. Его роман “Русский лес” открыл в сере-
дине 50-х годов “художественную” экологию. –
В 50-60-е годы много сделали для родной
природы К. Паустовский, В. Белов, В. Липатов
и другие.
Много сделал для защиты. природы Виктор
Астафьев, удостоенный звания Героя Социали-
стического Труда. Он, например (я читал об
этом в газете), раскрыл тайну “объекта № 27”,
который на самом деле должен был стать мо-
гильником для радиоактивных отходов из
стран Европы (тысячи верст везли бы их!) под
Енисеем. Кто знает, может быть, этим предот-
вращен сибирский Чернобыль? В семидеся-
тые годы им написаны “Последний поклон”
и “Царь-рыба”. Повествование в рассказах
“Царь-рыба” показывает нам “малых” бра-
коньеров, нарушающих запреты на охоту и
рыбную ловлю, и “больших”, готовых ради
плана разорить всю тайгу.
Между тем Астафьев убежден: “Тайга на
земле и звезды на небе были тысячи лет до
нас. Звезды потухали иль разбивались на ос-
колки, взамен их расцветали на небе другие.
И деревья в тайге умирали и рождались, од-
но дерево сжигало молнией, подмывало ре-
кой, другое сорило семена в воду, по ветру…
Нам только кажется, – подчеркивает свою
мысль писатель, – что мы преобразовали…
тайгу… Нет, мы лишь ранили ее, повредили,
истоптали, исцарапали, ожгли огнем. Но стра-
ху, смятенности своей не смогли ей пере-
дать, не привили и враждебности, как ни
старались”.
Мне кажется, что с этими мыслями согла-
сится и Валентин Распутин, тоже очень много
сделавший для защиты русской природы.
Он был в числе тех, кто поднял свой голос про-
тив поворота северных рек. В повести “Про-
щание с Матерой” он рисует нам страдания
людей, вынужденных покидать свою и своих
предков родину. Кто-то из власть имущих,
этих наследников сталинских “преобразовате-
лей”, принял решение построить на реке ГЭС.
Десятки деревень обречены быть затоплен-
ными. Кажется, вместе с людьми плачет
и природа. Величествен образ старого дере-
ва: его пытались срубить – отскакивают топо-
ры, спилить – не берут пилы, поджечь – не
горит. Варвары в конце концов отступают.
Не так ли сопротивляется и природа: как ни
крушат ее – все еще стоит.
Но ведь и ее силы не беспредельны. А если
не выдержит? Останется ли жив сам человек?
Он должен заботиться о природе: это его дом.
Он не гость, а хозяин в нем на долгие тысяче-
летия. Вновь поднимается эта проблема в дру-
гой повести Распутина – “Пожар”. “Лес выру-
бать – не хлеб. сеять”, – с горечью думает
главный герой произведения. Леспромхоз торо-
пится выполнить план, кубометры заготовить.
“А лес выбрали – до нового десятки и десятки
лет. Вырубают же его при нынешней технике
в годы. А потом что?” Читатель готов кричать
вместе с героем: “План?! Да лучше бы мы без
него жили. Лучше б другой план завели – не
на одни только кубометры, а на души! Чтоб
учитывали, сколько душ потеряно, к черту-дья-
волу перешло, и сколько осталось!”. Это верно.
Где нет любви и жалости к природе, там
нет и жалости к человеку. А вместе с приро-
дой гибнет и человек. Причем не только
нравственно, но и в прямом смысле. Об этом
еще одна интересная повесть – “Дамба”
Владимира Мазаева. Не очень известная кни-
га, правда, но меня она привлекла своей прав-
дивостью. В произведении рассказывается о
типичном уже, к сожалению, для наших дней
случае. Во время сильного дождя прорыва-
ется дамба отстойника, где хранилось 600 ты-
сяч кубов ядовитых отходов коксохимичес-
кого производства. Черная волна вливается в
реку, отравляя все живое. Власти, конечно, пы-
таются ликвидировать последствия, но многое
поправить уже невозможно.
Кто же виноват? Да, как всегда, никто.
О том, что дамба построена с нарушениями
технологии и возможен прорыв, знали, но не
принимали мер. Предупреждениям о возмож-
ной катастрофе не придавали значения. Пер-
вый секретарь горкома партии никогда за че-
тыре года руководства городом этими пробле-
мами не интересовался, даже понятия не имел
о заводском гидроотвале. Природа, по мысли
писателя, мстит своим обидчикам. Получают
отравления дочь и зять первого секретаря. Чер-
ной волной разрушен дачный поселок, где
располагаются и дачи руководителей завода.
Писатели учат людей задумываться над
тем, что же мы творим с природой?! Слишком
много в последние годы случается аварий и
катастроф, чтобы не прислушаться к их муд-
рому голосу.
Григорий Медведев в своей документаль-
ной повести “Чернобыльская тетрадь” говорит
о том, что в погоне за чинами и наградами ака-
демики, экономисты и политики многие годы
обманывали народ, утверждая, что атомная
энергетика безопасна. Мы знаем теперь, чем
обернулась эта “безопасность”. Повесть закан-
чивается очень сильными словами писателя.
Он ходит по кладбищу, где похоронены жерт-
вы Чернобыля, и вспоминает, что тела их
сильно радиоактивны и они были похоронены
в цинковых гробах. “Так требовала санэпид-
станция, и я думал об этом, ибо земле помеша-
ли сделать ее последнюю работу – превра-
тить тела умерших в прах. Проклятый ядер-
ный век! Даже здесь, в извечном человеческом
исходе, нарушаются тысячелетние традиции.
Даже похоронить, по-людски предать земле
нельзя.” Сильнее не скажешь…