Биография Гершензон Михаил Осипович

(1869 – 1925)

Гершензон Михаил Осипович (1869 – 1925) — историк литературы и русской общественной мысли. Окончил историко-филологический факультет Московского университета (1894). Сотрудничал во многих литературно-художественных и научных журналах (“Русская мысль”, “Научное слово”, “Вестник Европы” и др.). Подверг критике “позитивистское” смешение истории общественной, духовной жизни и собственно литературы.

Настаивал на необходимости разделить историю литературы (эволюцию литературных форм) и историю духовной

жизни (умонастроения эпохи). Придавал исключительное значение последней (историки изучают общество как некую абстракцию, тогда как, по мысли Гершензоиа, “общество не ищет, не мыслит, не страдает, страдают и мыслят только отдельные люди”). Испытал очевидное влияние идей Л. Н. Толстого. Явился инициатором и вдохновителем “Вех”.

После Октябрьской революции он в отличие от своих бывших соавторов остался в России и сотрудничал с Советской властью. Был организатором и первым председателем Всероссийского союза писателей. Ввел в научный оборот ряд ценных архивных материалов, подготовил к печати сборники:

“Русские Пропилеи” (т.

1-4, 6; 1915-1919), “Новые Пропилеи” (1923), “Архип Огаревых” (1930). Гершензон – автор книг: “История молодой Россия” (1908), “П. Я. Чаадаев.

Жизнь и мышление” (1908), “Жизнь В. С. Печерина” (1910), “Образы прошлого” (1312), “Грибоедовская Москва” (1914), “Мудрость Пушкина” (1919), “Видение поэта” (1919), “Ключ веры” (1922), “Гольфстрем” (1922).