Анализ стихотворения С. А. Есенина “Не жалею, не зову, не плачу” Есенин С. А

Анализ стихотворения С. А. Есенина “Не жалею, не зову, не плачу”
Из всей русской лирики ХХ века более ярко выделяется поэзия С. А. Есенина. Его произведения красочнее, чистые, легкие, наивные. В некоторых стихотворениях поэта так переполняет чувство любви к родине, что он “перепивает” сам себя, используя множество эпитетов, метафор, сравнений и так далее.

Одним из таких стихотворений является “Не жалею, не зову, не плачу”.

Тема стихотворения – предназначение человека, его зрелый взгляд на прожитую жизнь, ее осмысление.

Перед лирическим героем встает проблема ухода юности, и он не хочет с этим соглашаться, но все-таки он приходит к решению смириться с потерей прошлого.

В основе стихотворения лежит антитеза, поэт использует ее для передачи смысла, противопоставляя весенние яблоки к осеннему золоту увядания, то есть детство и зрелую жизнь. Он постоянно отрицает возможность возврата в детство, он не желает о нем помнить, чтоб не было больно в душе, особенно это видно в первой строке. В стихотворении столько противоречий, что оно становится приторным, поэт идет против своих чувств, ощущений, любви к прожитым годам, но у него

ничего не получается, ведь он не может обмануть сам себе.

Роль отрицаний в первой и во второй строфе несет в себе болезненную утрату детства и приход взрослой жизни (“Я не буду больше молодым”, “Сердце, ты теперь не так уж будешь биться”, “И страна березового ситца/ Не заманит больше шляться босиком”). А самое главное, что поэт сам старается забыть прошлое (“Не жалею, не зову, не плачу”).

Особое звучание насеет третья строфа. Здесь Есенин пытается кричать в след прошлому (“Дух бродяжий! ты все реже, реже/ расшевеливаешь пламень уст”), но понимает, что стар и говорит: “О, моя утраченная свежесть”.

В четвертой строфе мы уже видим трагизм, поэт стал сомневаться в своем чудесном прошлом, говоря: “Жизнь моя? иль ты приснилась мне?” Здесь же появляется розовый конь, несущий символический смысл, даже трудно сказать, розовый конь: это пробуждающее, юное начало, а можно объяснить как символ заката и увядания в раннее утро – то есть своеобразная антитеза.

Пятая строфа несет философские размышления поэта, в которых он раскрывает читателю смысл жизни, что нет ничего страшного в старении и увядании, и говорит: “Будь же т во век благословенно,/ Что пришло процвесть и умереть”.

Общий настрой произведения – умиротворение, монотонность, неспешность, размеренное повествование способствует дальнейшим размышлениям читателя, позволяет додумывать, соотносить со своим мировоззрением на ценности жизни.