Анализ стихотворения Гумилева “Умный дьявол”

Мотив смерти закономерно возникает в поэтической системе Гумилева: его отважный лирический субъект привык балансировать на краю опасности. В многоликих отражениях последних минут жизни возникает образ Люцифера, который представляет теневую сторону личности мужественного романтика. Формулировка “мой друг”, определяющая отношения между героем и князем тьмы, не лишена элемента эпатажа.

Облик темного начала интересен бесстрашному искателю, который одновременно осознает вероятность обмана, исходящую от инфернальной сущности.

Поэтический

текст “Умного дьявола”, созданного на рубеже 1905-1906 гг., начинается с определений, сочетающих в себе эпатаж и оксюморон. Люцифер не только “старый”, но и “верный” приятель героя. Сатана, который общается с лирическим субъектом на равных, рассказывает притчу о моряке.

Мужественный образ матроса из песенки-притчи подобен гумилевским героям – охотникам, воинам и завоевателям. Персонаж боролся с бушующим морем, охарактеризованным как “волны-стены”, до рассвета. В шуме стихии моряку, вспоминающему о своей любви, слышался голос милой, который призывал к вере.

На заре силы

иссякли, и мореплаватель “пошел ко дну”.

Сатана с иронией изображает человеческую любовь. Эпитет “великая” и сравнение “белее пены”, примененные к высокому чувству, “разбивает” печальный финал притчи. Вывод, к которому подводит собеседника дьявол, отрицает спасительную силу любви и ставит под сомнение понятие женской верности.

Князь тьмы из гумилевского текста лукавит перед товарищем, умышленно не упоминая одно важное обстоятельство: гордый и честный моряк, рассчитывающий на свои силы, не стал поступаться верой и просить дьявола о сделке. Матрос утратил телесную оболочку, но сберег свою душу. Тот факт, что персонаж ушел из жизни на рассвете солнца, подкрепляет мысль о спасении.

Он реализовал важнейшее право мужественной личности “самому выбирать смерть”, которое поэт сформулировал в стихотворении “Выбор” тремя годами позже.

Критики-современники Гумилева усмотрели перекличку “Умного дьявола” с творением Сологуба “Когда я в бурном море плавал…” В последнем из стихотворений возникает образ “отца”-дьявола, который делает доброе дело – спасает тонущего героя. Благородный поступок не меняет темной природы власти сатаны, и лирический субъект вынужден влачить “больное, злое житие”, прославляя своего хозяина.