Анализ стихотворения Державина “Властителям и судиям”

Со второй половины 18 века русская поэзия перестала быть салонным и кулуарным явлением, постепенно оказывая на жизнь общества все больше и больше влияния. Красивые стихи, написанные “высоким штилем”, уступили место обличительным произведениям, на которых впоследствии выросло не одно поколение бунтарей и революционеров. Одним из первых русских поэтов, который не побоялся публично обличить тех, кто злоупотребляет своей властью, стал Гавриил Державин.

Именно ему принадлежит стихотворение “Властителям и судьям”, написанное в

К этому моменту автор оставил военную карьеру и успешно осваивал должность статского советника. Параллельно с достижениями на общественном и политическом поприще Державин начал публиковать свои первые стихи, которые принести ему широкую известность сперва в салонах, а позже и во дворце императрицы. На волне заигрывания с французскими республиканцами императрица Екатерина-II поощряла смелые высказывания и среди своих подданных.

Именно по этой причине она достаточно благосклонно отнеслась к стихотворению Державина, в котором присутствуют достаточно смелые и резкие высказывания в адрес власть

Тех, кто вершит человеческие судьбы, поэт называет богами на земле и моделирует ситуацию, когда они сами предстанут перед высшим, божественным судом. Державин не причисляет себя к высшему существу, однако отваживается говорить от имени Всевышнего, указывая своим соотечественникам на недопустимость тех поступков, которые он совершают. “Доколе, рек, доколь вам будет щадить неправедных и злых?”, – вопрошает поэт.

В первой части стихотворения автор повествует о том, чем именно заключается долг тех, кто находится у власти. Эти люди, по мнению Державина, должны “сохранять законы”, помогать вдовам и сиротам, “спасать от бед невинных” и защищать слабых перед сильными. Кроме этого, поэт озвучивает мысль, что необходимо “исторгнуть бедных из оков”, то есть, по сути, отменить крепостное право.

Такое высказывание даже во времена правления Екатерины-II считалось проявлением вольнодумства, однако императрица, благоволившая Державину, закрыла на подобную дерзость глаза.

Вторая часть стихотворения носит обличительный характер. Автор отмечает, что люди не внемлют доводам рассудка и давно уже живут не по божьим заповедям, а по мирским законам. “Злодействы землю потрясают, неправда зыблет небеса”, – с горечью констатирует поэт. Обращаясь к русским царям, Державин признается, что считал их божьими наместниками на земле.

Однако автор убежден, что “и вы подобно так падете, как с древ увядший лист падет! И вы подобно так умрете, как ваш последний раб умрет!”. В финале поэт призывает Всевышнего спуститься на грешную землю, чтобы вершить суд над людьми. “Приди, суди, карай лукавых, и будь един царем земли!”, – восклицает Державин, справедливо полагая, что без вмешательства высших сил навести порядок на Руси не представляется возможным даже самому мудрому и справедливому правителю из числа простых смертных.