Анализ рассказа «Матренин двор» Солженицына А. И

В 1963 в «Новом мире» был опубликован рассказ Солженицына «Матренин двор». И в этом случае писателю пришлось изменить первоначальное название — «Не стоит село без праведника». Слово «праведник» вызывало религиозно-христианские ассоциации, а Русь уже давно была советской.

Прототипом главной героини — Матрены — стала крестьянка Матрена Васильевна Захарова, в доме которой поселился Солженицын по окончании лагерного заключения.
Стремящийся к тишине и покою, рассказчик Игнатьич, от лица которого ведется повествование, вроде бы нашел тихую, богом забытую деревушку Тальново. Да вот только жизнь колхозников в этой деревушке оказалась далекой от идиллии. В несчастных судьбах вольных крестьян, как и в жизни заключенных, уже знакомых нам по «Одному дню Ивана Денисовича», видим мы ту же безысходность.
Матрена — женщина трагической судьбы: дети еще младенцами умерли, в Великую Отечественную войну пропал без вести муж, приходится вести долгую и неравную тяжбу с чиновниками по оформлению пенсии за него, нищенская жизнь… И все-таки, подобно Шухову, Матрена не ломается, напротив, сохраняет простодушие и доброту.
На фоне суетной жизни других персонажей рассказа поведение Матрены представляется рассказчику праведным, «не от мира сего» говорят про таких в народе. А дом ее — сквозной образ рассказа — символизирует обитель святого, скромное жилище, в котором и живут Матрена, кошка с козой, фикусы да тараканы… Однако представления односельчан о Матрене контрастируют с точкой зрения рассказчика, они не видят в ней праведности, более того, героиня кажется им неумной — добра никакого не нажила, по первому зову откликается на помощь…

Она и гибнет, помогая другим.
В первой части рассказа Игнатьич и сам относится к Матрене не очень-то дружелюбно, замечая в ней и ее быте одни недостатки. Между тем такое восприятие связано с уставшей и осуровевшей душой самого рассказчика. И мы наблюдаем, как во второй части Игнатьич, пристально наблюдая за Матреной, слушая ее рассказы, оттаивает, прозревает.

Так событийная линия, связанная с Матреной, заключается в рамку сюжета о внутреннем преображении самого рассказчика.